Director: Liliana Cavani. 1968. Italia-Bulgaria. Color
Intérpretes: Cyril Cusack,. Gigi Ballista, Giulio Brogi, Gheorghi Kolaiancev, Nevana Koranova, Lou Caste
Hay dos largometrajes notables que han llevado a la pantalla la figura de Galileo. Ambos se centran en las primeras observaciones con el telescopio, que confirmaban las teorías de Copérnico, y en el conocido enfrentamiento con la Inquisición, que forzó a Galileo a la abjuración. Son películas altamente recomendables para los alumnos de Bachillerato, pero no exprimen las posibilidades matemáticas del personaje.
GALILEO
Director: Joseph Losey. 1974. G.B. Color
Intérpretes: Topol, Edward Fox, John Gielgud, Tom Conti, James Aubrey, Colin Blakely, Richard O’Callaghan, Georgia Brown
Joseph Losey dirigió la obra de Brecht en su estreno en el teatro. En 1974 la retomó en el cine para el Proyecto de la AFT, que fracasó comercialmente, de recreación cinematográfica de grandes obras teatrales. La rodó en orden progresivo (como una obra de teatro), por secuencias. La última escena (la número 14) fue rodada de un tirón.
Comparativa entre ambas versiones
La obra de Cavani es cine; la de Losey es teatro filmado. Cavani utiliza exteriores, ofrece planos de gran profundidad, escenas sin diálogo y refuerza con música el dramatismo de algunas situaciones. Losey filma en escenarios cerrados, con planos siempre muy próximos a los actores y la música aparece como oberturas a cada escena, a cargo de un trío de voces blancas; pero, ante todo, en la obra de Losey predomina el diálogo.
Brecht-Losey incurren en cierto didactismo, orientando la reflexión del espectador con diálogos ficticios que plantean los problemas subyacentes a la situación. Cavani rueda unos hechos históricos; cuando recrea discusiones científicas o teológicas lo hace en la óptica del s. XVII, no desde el s. XX.
Cavani termina su obra en la escena impresionante de la abjuración. Losey-Brecht no recrean dicho acto, sino que lo suplen (escena 13) por un debate entre sus seguidores y concluyen (escena 14) con otro debate entre Galileo y su discípulo Andrea, que constituye otro juicio a Galileo.
Topol encarna a un Galileo enfático. Cyril Cusack lo hace de forma más comedida.
La vida de Galileo por Bertolt Brecht
Esta obra tuvo su primer texto en 1938, pero fue reescrita durante un largo periodo de tiempo, llegando a tener tres versiones drásticamente diferentes. Muchos han visto en ella reflejos de las vivencias del propio Brecht y del drama histórico de su tiempo.
En la primera versión, con Brecht huyendo del nazismo, Galileo es un anciano que burla a la Inquisición y rehúsa ser un mártir sometido a la tortura, que puede así continuar astutamente sus trabajos científicos y los pasa clandestinamente ante las narices de la autoridad. Se le presenta como un héroe a pesar de su retractación.
Andrea: “Desgraciado el país que no tiene héroes”.
Galileo: “No. Desgraciado el país que necesita héroes”.
Tras las bombas de Hiroshima y Nagasaki, Brecht hace añadidos, convencido de que los científicos se habían vendido a los belicistas y trata de denunciarlo en su obra, produciéndose la mayor alteración del texto.
Galileo: “He traicionado a mi profesión”.
El científico ya no puede confiar en el poder, como le ocurre a Galileo, perseguido por el nuevo Papa que antes le alentaba a seguir sus trabajos. Se acentúa la exigencia de que Galileo, en una ocasión histórica única, hubiese ofrecido a la sociedad el potencial transformador de su saber, proclamando una nueva era, la Era de la Razón.
Galileo: “Quien no sabe la verdad, es meramente un imbécil. Pero quien la sabe y la llama mentira, ése es un criminal”
En esa época, además Brecht es objetivo del Macarthysmo que quiere “limpiar Hollywood de comunistas”. Terminada la guerra, se reproduce el enfrentamiento entre el poder que se cree poseedor de la verdad y la impotente verdad del disidente.
Al despedirse de Andrea, con el manuscrito de los Discorsi escondido, Galileo le dice:
“Ten cuidado cuando atravieses este mundo con la verdad bajo la chaqueta”
Esta segunda versión, en inglés, fue escrita en colaboración con Charles Laughton que fue su actor protagonista en Broadway en 1947, bajo dirección de Joseph Losey. Al día siguiente de su comparecencia ante el Comité de Actividades Antiamericanas, durante el estreno de La vida de Galileo en Nueva York, Brecht huye a Europa.
El texto final fue escrito en Berlín en 1953, año de la invasión soviética para reprimir las protestas obreras. Brecht fue presionado para escribir un documento apoyando la actitud represora oficial. Al igual que Galileo, se encontró en la terrible situación de desmentirse y la única fidelidad que le quedó fue continuar su obra. Y es en ese momento cuando se acentúa en el texto la debilidad de Galileo: éste, con mala conciencia, confiesa a Andrea que sólo el miedo al dolor físico le llevó a retractarse. En esta tercera y definitiva versión confluyen las contradicciones del personaje.
“Dada la situación, nadie se puede inclinar ni a admirar ni a condenar a Galileo” (Bertolt Brecht).
Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 1564 -Florenca, 8 d enero de 1642), fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio,gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el “padre de la astronomía moderna”, el “padre de la física moderna” y el “padre de la ciencia”.
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las asentadas ideas aristotélicas y su enfrentamiento con la Iglesia Católica Romana suele tomarse como el mejor ejemplo de conflicto entre la autoridady la libertad de pensamiento en la sociedad occidental.